1. 1). Доказательство Декарта звучит так: "Только
из того, что я существую и имею идею совершеннейшего существа, или Бога,
следует с полнейшей ясностью, что Бог также существует".
Идея Бога
запечатлена в человеке, по выражению Декарта, "как клеймо художника".
Человек для Декарта — это отражение Бога. "Только потому, что Бог создал
меня, я верю, что я создан по Его образу и подобен Ему. В этом подобии образа и
состоит идея Бога. Это подобие — я сам".
2.
1) Бог обладает действительной совокупностью всех
совершенств, что является в высшей степени разумным и могущественным существом.
2) У Бога нет ни одной идеи какой-либо другой
вещи, в коей подобным же образом содержалось бы необходимое существование.
3) Бог – полностью вечное и необходимое для
человека, он необходим для нашего существования.
4) Совершенства Бога существуют и ныне, значит и
Бог существует в настоящее время.
3.
Декарт говорит о том, что мы способны уразуметь
яснее и отчетливее природу бесконечного, нежели какие бы то ни было телесные
вещи: ведь они являются более простыми и более наполняют наше мышление; он
считал, что «математические истины были сотворены Богом и зависят от него
также, как и остальные творения»; Декарт утверждал, что существование Бога
случайно; он также считал существование Бога возможным, но не обязательным.
Фома Аквинский говорил о том, что то, что
существует и мысленно, и актуально, величественней того, что существует лишь
мысленно; Аквинский утверждает, что Бог должен существовать актуально; Бог –
лишь первоначальное движение; он придерживался идеи, что в мире многое
случайно, следовательно, должно быть неслучайное, необходимое – Бог!
