Рене Декарт, «Первоначала философии»

1.     1). Доказательство Декарта звучит так: "Только из того, что я существую и имею идею совершеннейшего существа, или Бога, следует с полнейшей ясностью, что Бог также существует".

 Идея Бога запечатлена в человеке, по выражению Декарта, "как клеймо художника". Человек для Декарта — это отражение Бога. "Только потому, что Бог создал меня, я верю, что я создан по Его образу и подобен Ему. В этом подобии образа и состоит идея Бога. Это подобие — я сам".

 2).

2.      1) Бог обладает действительной совокупностью всех совершенств, что является в высшей степени разумным и могущественным существом.

2) У Бога нет ни одной идеи какой-либо другой вещи, в коей подобным же образом содержалось бы необходимое существование.

3) Бог – полностью вечное и необходимое для человека, он необходим для нашего существования.

4) Совершенства Бога существуют и ныне, значит и Бог существует в настоящее время.

3).

3.      Декарт говорит о том, что мы способны уразуметь яснее и отчетливее природу бесконечного, нежели какие бы то ни было телесные вещи: ведь они являются более простыми и более наполняют наше мышление; он считал, что «математические истины были сотворены Богом и зависят от него также, как и остальные творения»; Декарт утверждал, что существование Бога случайно; он также считал существование Бога возможным, но не обязательным.

Фома Аквинский говорил о том, что то, что существует и мысленно, и актуально, величественней того, что существует лишь мысленно; Аквинский утверждает, что Бог должен существовать актуально; Бог – лишь первоначальное движение; он придерживался идеи, что в мире многое случайно, следовательно, должно быть неслучайное, необходимое – Бог!